Этнограф, работающий в Кунсткамере, открыла секреты ювелирных изделий курильского народа айну

Исследование продемонстрировало, что айнские бусы тамасай и ситоки выступали символами статуса, верований и этнической принадлежности, отражая социальное расслоение и культурные связи Курил с соседними регионами.Побережье острова Итуруп, который вместе с островом Шикотан является родиной народа айну.Источник: Unsplash

Исследователи изучили традиционные украшения женщин народа айну — бусы тамасай и ситоки — и пришли к выводу, что они выполняли не только декоративную функцию, но и служили важными маркерами этнической и культурной идентичности. Работа посвящена роли этих предметов в материальной и духовной культуре айнов, а также их символическому значению.

Статья опубликована в журнале «Этнографическое обозрение» под заголовком «Beads Tamasai and Shitoki as a Factor of Ethnic and Cultural Identity of the Ainu People».

Украшения как знаки статуса и принадлежности

Автор исследования Марина Осипова отмечает, что бусы тамасай и ситоки были частью сложной системы символов. Они отражали религиозные представления, эстетические предпочтения и социальную принадлежность владелицы. Подобные украшения использовались в обрядах и могли передаваться по наследству, укрепляя связь поколений и традиций. Их внешний вид формировался под воздействием культурных контактов народов Тихого океана, что свидетельствует о широких обменных связях айнов.

Айны не занимались изготовлением бус. Начиная с XIII века, они приобретали бусины из цветного стекла или полудрагоценных камней, а также металлическую и кожаную фурнитуру через Манчжурию из Китая. Из этих деталей мастера создавали украшения. Позже «бижутерия» начала поступать от русских купцов, которые выменивали её на пушнину и морепродукты.