Изображения на бронзовом кубке Айн-Самия, обнаруженном в 1970 году в Рамалле, традиционно связывали с вавилонским мифом о подвигах бога Мардука. Новое исследование предлагает более философский взгляд на эту ситуацию.
Согласно новому исследованию, сюжет, представленный на кубке Айн-Самия ('Ain Samiya Goblet)— серебряном сосуде высотой 8 см, относящемся к среднему бронзовому веку (ок. 2650–1950 гг. до н. э.), — может быть связан не с тем мифом, который считался ранее.
Кубок был обнаружен в древней гробнице на Иудейских холмах 55 лет назад. С тех пор доминировало мнение, что на кубке изображен вавилонский миф о создании мира «Энума Элиш», хотя единого мнения по этому поводу не существовало. В настоящее время в исследовании, опубликованном в журнале Общества изучения Древнего Ближнего Востока Ex Oriente Lux, утверждается, что существует более вероятное другое толкование.
Кубок Айн-Самия
Кубок из Айн-Самии — уникальный сосуд, так как считается единственным подлинным произведением искусства средней бронзы, найденным в регионе Левант. Внешняя поверхность украшена изображениями множества мифологических сцен. К сожалению, часть кубка была повреждена, и часть одной из сцен отсутствует, что затрудняет интерпретацию.
Видимые элементы включают в себя частично человеческую, частично животную фигуру, держащую в руках фрагменты растений, а также розетку, которая, судя по всему, имеет небесное происхождение и расположена между ногами персонажа. Считается, что ноги принадлежат двум отдельным быкам, отделенным от верхней половины фигуры. Рядом с химерой возвышается змей в угрожающей позе.
В следующей сцене, которая, по всей видимости, хронологически более поздняя, изображены две человеческие фигуры, держащие за концы полумесяц, на котором лежит Солнце с антропоморфным лицом анфас. Здесь также присутствует змея, но она выглядит более спокойной и неподвижно лежит под полумесяцем.
Ранние исследователи, в частности Игаэль Ядин, высказывали предположение, что на этих сценах изображена ранняя версия мифа «Энума Элиш», в котором бог Мардук сражается с агрессивной морской богиней Тиамат и побеждает ее, а затем использует ее тело для создания небес, Земли и людей. Тем не менее, критики отмечают, что на сценах с кубком из Айн-Самии не показано ни одной битвы или акта насилия. И что более важно, миф «Энума Элиш» возник примерно через тысячу лет после того, как был отлит кубок.
Новая интерпретация
Авторы нового исследования предполагают, что изображение на кубке символизирует мирный процесс упорядочивания космоса, а не конкретный миф «Энума Элиш». Первая сцена представляет собой олицетворение хаоса, тогда как вторая — порядок и структуру. Основное внимание уделяется тому, что солнечное божество (небольшая розетка внизу) только начинает проявляться в первой сцене, а затем занимает более заметное место в мироздании и обретает одушевленный облик анфас.
Согласно мнению авторов, неизвестный древний художник символически воспроизвел течение времени с помощью ряда простых стилистических приемов. Например, слева солнце выглядит очень маленьким, что указывает на его недавнее появление, а справа оно увеличивается и начинает излучать силу и счастье.
В обеих сценах божества выглядят достаточно одинаково, поскольку они бессмертны. Тем не менее, с течением времени они изменились: изначально они обнажены, затем начали носить элегантные туники, их головные уборы стали более современными, а уши украсили серьги.