Выжившие после средневековой чумы передали послание для «поколения» COVID-19

Почему память о Черной смерти почти исчезла из разговоров, но образы этой трагедии продолжали запечатлеваться на стенах церквей? Историки обнаружили неожиданные свидетельства о пандемии.В начале пандемии COVID-19 с вирусом пытались бороться ароматическими свечами. К счастью, нынешняя пандемия оказалась не столь смертоносной, как средневековые эпидемии чумы и черной оспы.В начале пандемии COVID-19 с вирусом пытались бороться ароматическими свечами. К счастью, нынешняя пандемия оказалась не столь смертоносной, как средневековые эпидемии чумы и черной оспы.Источник: Pexels

Прошло почти семь столетий с момента опустошительной Черной смерти, и историки все еще продолжают искать не только следы самой эпидемии, но и способы, которыми люди пытались сохранить или, наоборот, стереть воспоминания о пережитом ужасе. Новое исследование показывает, что для многих выживших чума стала настолько тяжелой травмой, что о ней предпочитали не упоминать. Тем не менее воспоминания сохранились — в церковных граффити, судебных актах и произведениях искусства. Результаты исследования опубликованы в Journal of Medieval History.

Автор исследования Алекс Браун проанализировал письменные источники позднего средневековья в Англии и пришел к выводу, что Черная смерть, унесшая жизни от трети до двух третей населения Европы в 1346–1353 годах, со временем стала табуированной темой. Несмотря на новые вспышки болезни в последующие века, прямые упоминания чумы встречаются удивительно редко.

Чумной докторМаска чумного доктора должна была напугать заразу. Увы люди не догадывались, что инфекцию переносят блохи и крысы. Источник: Unsplash

Следы, которые невозможно стереть

Одной из причин этого молчания были представления самих людей того времени. Считалось, что постоянные размышления о чуме могут приблизить болезнь. Кроме того, пережитые ужасы массовой смертности были настолько тяжелыми, что многие предпочитали не вспоминать о них. Современники описывали переполненные кладбища и огромные братские могилы, где тела укладывали друг на друга. Флорентийский хронист Маркьонне ди Коппо Стефани даже сравнил этот процесс с укладкой слоев лазаньи.

Это также отразилось и в юридических документах. Исследователь проанализировал 10 181 запись свидетельских показаний, сделанных в Англии между 1246 и 1430 годами для подтверждения права наследования. Свидетелей просили вспомнить значимые события — рождения, свадьбы, смерти, — однако только в 13 случаях прямо упоминалась чума. По мнению автора, причина могла заключаться как в психологической травме, так и в особенностях делопроизводства того времени, где личные переживания почти не фиксировались.

Оцените статью
Dfiles.ru